Shafwan bin Mihran dapat disebut sebagai pengelola (mutawalli) pertama haram Amirul Mukminin (as), yang diangkat oleh Imam Ja‘far ash-Shadiq (as) untuk memikul tanggung jawab tersebut serta menangani perbaikan makam sederhana Amirul Mukminin (as).
“Shafwan bin Mihran al-Asadi”, yang dikenal sebagai Shafwan al-Jammal, termasuk sahabat dan perawi Imam Ja‘far ash-Shadiq (as) dan Imam Musa al-Kazhim (as).
Berdasarkan riwayat Ibnu Qaulawaih dalam kitab Kamil az-Ziyarat, Shafwan selama dua puluh tahun rutin menziarahi makam Amirul Mukminin (as) dan melaksanakan salat di sana.
Shafwan al-Jammal meriwayatkan:
“Imam Ja‘far ash-Shadiq (as) membawaku bersamanya menuju daerah yang disebut al-Qa’im, lalu beliau bersabda: ‘Arahkan perjalananmu menuju al-Ghari (Najaf).’
Ketika kami sampai di sana, Imam mengeluarkan seutas tali yang terbuat dari serat, lalu beliau menariknya di atas tanah hingga menempuh jarak tertentu.
Kemudian beliau berhenti di suatu titik, mengambil segenggam tanah, lalu menciumnya. Setelah itu beliau berjalan sedikit ke depan dan berhenti di tempat yang kini dikenal sebagai makam Amirul Mukminin (as).
Beliau kembali mengambil segenggam tanah dan menciumnya, lalu menangis dengan sangat hingga aku mengira beliau akan wafat. Setelah beliau sadar kembali, beliau bersabda: ‘Demi Allah, di sinilah tempat makam Amirul Mukminin (as).’”
Riwayat ini merupakan salah satu ziarah terbuka pertama Imam Ja‘far ash-Shadiq (as) ke makam Amirul Mukminin (as) setelah runtuhnya Bani Umayyah, ketika ancaman dari musuh-musuh telah berkurang.
Dalam riwayat lain, Shafwan al-Jammal berkata:
“Kami berangkat bersama Imam Ja‘far ash-Shadiq (as) dari Madinah menuju Kufah. Ketika kami melewati daerah al-Hirah, Imam memanggilku dan …”
(lanjutan riwayat menunjukkan bahwa beliau memperkenalkan makam Amirul Mukminin (as) di Najaf).
Shafwan al-Jammal juga meriwayatkan ziarah keduanya sebagai berikut:
“Kami pergi bersama Imam Ja‘far ash-Shadiq (as) ke Kufah untuk menemui Manshur ad-Dawaniqi.
Imam berkata kepadaku: ‘Di sinilah haram kakekku, Amirul Mukminin (as). Turunlah dari kendaraanmu.’
Kemudian beliau sendiri mandi, mengenakan pakaian yang bersih, dan kami berjalan dengan penuh kekhusyukan hingga sampai di Dzukuat. Imam menarik garis dengan tongkatnya dan bersabda: ‘Gali di sini.’
Ketika aku menyingkirkan tanah, tampaklah bekas kubur itu.
Imam pun menangis dan berkata:
‘Salam atasmu, wahai wasi yang saleh lagi suci; salam atasmu, wahai berita agung…’
Kemudian beliau mengizinkanku untuk menunjukkan lokasi makam itu kepada kaum Syiah di Kufah. Beliau juga memberiku beberapa dirham agar aku memperbaiki susunan batu makam yang telah rusak akibat angin dan hujan.”
Shafwan al-Jammal dalam riwayat lainnya berkata:
“Bersama Imam Ja‘far ash-Shadiq (as) kami sampai di makam Amirul Mukminin (as). Imam menggali sebuah lubang kecil dan mengeluarkan sebuah keping besi sebagai penanda makam.
Kemudian beliau mengambil sebuah wadah, berwudu, melaksanakan salat empat rakaat, lalu berkata kepadaku: ‘Wahai Shafwan, bangkitlah dan lakukanlah apa yang aku lakukan.’
Ketahuilah bahwa ini adalah makam Amirul Mukminin (as).”
Riwayat Safwan tentang Lokasi Makam Amirul Mukminin (as)
Safwan dalam riwayat lain menceritakan:
“Kami bersama Imam Shadiq (as) bergerak dari Qadisiyah menuju Najaf. Ketika Imam sampai di dataran tinggi Najaf, beliau bersabda: ‘Inilah gunung yang dahulu putra kakekku, Nabi Nuh (as), hendak berlindung kepadanya saat banjir, dan ia berkata: Aku akan berlindung ke sebuah gunung yang dapat menyelamatkanku dari air (Hud: 43). Lalu Allah mewahyukan kepadanya: Tidak ada tempat berlindung dari-Ku selain kepada-Ku sendiri. Kemudian gunung itu tenggelam ke dalam bumi, dan sebagian darinya memanjang hingga ke Syam (Suriah).’
Kemudian Imam bersabda: ‘Ubah arah perjalanan.’ Hingga kami sampai di Ghari.
Di sana, beliau berdiri di sisi makam Amirul Mukminin (as), mengucapkan salam dari Nabi Adam hingga Nabi Penutup Muhammad (shalallahu alaihi wa aalihi waslam), dan aku mengulanginya bersama beliau. Setelah itu, beliau menjatuhkan dirinya di atas makam, menangis, dan menunaikan empat rakaat salat. Ketika aku bertanya: ‘Makam siapakah ini?’ beliau menjawab: ‘Ini adalah makam kakekku, Ali bin Abi Talib (as).’”
Riwayat Safwan tentang Letak Makam Amirul Mukminin (as)
“Aku bertanya kepada Imam Shadiq (as) tentang tempat pemakaman Amirul Mukminin (as). Imam menjelaskan secara rinci lokasi makam tersebut. Safwan pun pergi ke tempat itu, menunaikan salat, kemudian kembali menghadap Imam dan melaporkan apa yang terjadi. Imam membenarkannya dan bersabda: ‘Engkau telah melakukan dengan benar.’
Sejak saat itu, Safwan selama dua puluh tahun beribadah dan menunaikan salat di tempat tersebut.”
Ibnu Ṭawus dalam kitab “Muṣannaf fī Tārīkh al-Kūfah” meriwayatkan:
“Safwan berkata: Aku dan seorang temanku keluar dari Kufah dan bertanya kepada Imam Shadiq (as) tentang makam Amirul Mukminin (as).
Imam bersabda: ‘Beliau berada di belakang Kufah, di tempat tertentu,’ lalu beliau menjelaskannya kepada kami. Kami pun pergi ke sana dan menemukan makam tersebut.
Kemudian kami kembali kepada Imam dan berkata: ‘Kami telah menemukan makam itu sebagaimana yang engkau jelaskan.’ Imam bersabda: ‘Benar, itulah tempatnya, dekat Dzakwāt al-Bīḍ (bukit-bukit putih).’”
Safwan al-Jammal dan «Amir bin ‘Abdullah bin Jadza‘ah» meriwayatkan bahwa Amir berkata:
“Orang-orang beranggapan bahwa makam Amirul Mukminin (as) berada di Rahbah, namun Imam menjelaskan bahwa hal itu tidak benar.
Beliau bersabda bahwa setelah syahidnya Amirul Mukminin (as), Imam Hasan (as) membawa jenazah beliau ke belakang Kufah dan menguburkannya di dekat Najaf, di suatu kawasan di antara Dzakwat al-Baidh (bukit-bukit putih), di sebelah kiri Ghari dan di sebelah kanan Hirah.
Dari riwayat ini dapat dipahami bahwa jika pada masa sekarang kita berdiri di hadapan makam Amirul Mukminin (as) di kawasan lama kota Najaf dan menghadap ke arah Kufah, maka makam tersebut berada di sisi kiri Ghari (wilayah historis Gharayin) dan di sisi kanan Hirah, serta terletak di dekat Najaf saat ini.
Sumber
Buku “Tārīkh al-Maqrad al-‘Alawī al-Muṭahhar”.
