Allamah Ja’fari pergi ke Najaf pada tahun 1363 H atas desakan Ayatullah Mirza Fattah Shahidi. Beliau masuk ke Sekolah Sadr di Najaf untuk belajar dan membahas jilid kedua Kifayah karya serta mengikuti pelajaran tambahan dari para ayatullah besar seperti Syaikh Muhammad Kazim Syirazi, Ayatullah Khui, Ayatullah Sayyid Mahmoud Syahrudi, Ayatullah Hakim, Ayatullah Sayyid Jamal Gulpaygani, Ayatullah Sayyid Abdul Hadi Syirazi dan Ayatullah Milani.
Menerima Ijtihad dari para ulama besar Najaf
Setelah tiga tahun belajar di Najaf, pada usia 23 tahun beliau berhasil memperoleh gelar Ijtihad dari Ayatullah Syaikh Kazim Syirazi dan secara total, beliau menetap di Najaf selama sekitar tujuh belas tahun. Selama masa itu, selain belajar, beliau juga mengajar ilmu fiqh, ushul, filsafat dan pendidikan, serta menulis buku. Akhirnya, setelah menyelesaikan studinya dan menyempurnakan ilmunya, Profesor Muhammad Taqi Ja’fari berangkat ke Iran.
Mimpi Allamah Ja’fari di Najaf Yang Merubah Takdirnya
Salah satu murid Allamah Ja’fari menceritakan: “Beliau sedang menjelaskan; suatu malam selama masa studinya di Najaf, kami sedang duduk bersama sekelompok mahasiswa ketika salah seorang mahasiswa laki-laki masuk dan berkata: Saya ingin mengajukan pertanyaan, tetapi saya bersumpah kepada kalian semua untuk menjawabnya dengan jujur. Kemudian dia mengeluarkan foto yang dicetak di koran dari sakunya dan berkata: Jika kalian memiliki pilihan antara hidup bersama wanita ini seumur hidup dengan cara yang “sah dan legal”, atau bertemu “secara bersyarat dan belum pasti bisa dan untuk sesaat” dengan Amirul Mukminin Ali ibn Abi Thalib As, mana yang akan kalian pilih? Ternyata tiga orang yang hadir dalam pertemuan itu memilih untuk hidup bersama wanita itu. Beliau memberi tahu saya: Saya adalah orang keempat. Ketika giliran saya tiba, saya melirik foto itu sejenak dan segera menyingkirkannya dan berkata: Saya bersumpah demi Allah bahwa saya lebih memilih bertemu dengan Amirul Mukminin untuk sesaat…” Momen itu terasa lebih baik daripada hidup bersama wanita ini seumur hidup. Suasana hatiku berubah dan aku bangkit lalu pergi ke kamarku. Saat aku duduk dan bersandar di pintu kamar, aku merasa tubuhku menjadi berat dan rasa kantuk mulai datang. Dalam keadaan itu, pintu tiba-tiba terbuka dan seseorang masuk; karena pintu kamar itu pendek, dia harus menundukkan kepalanya. Aku menyapanya dan berkata: Siapakah Anda? Dia menjawab: “Orang yang ingin Anda temui. Saya Ali ibn Abi Thalib…” Aku melihat. Dia memiliki ciri-ciri yang sama seperti yang disebutkan dalam semua buku tentangnya; tinggi sedang, bertubuh besar, sedikit gemuk, dahi tinggi dan…” Murid Allamah berkata sambil tersenyum: ” Guru berkata: Aku tiba-tiba tersadar dan melihat bahwa aku sendirian di kamar. Aku merasa aneh. Aku kembali ke ruang bawah tanah dan berkumpul bersama para murid. Aku adalah orang keempat dan ketika aku kembali, foto itu telah sampai di tangan orang kelima atau keenam. Artinya, waktu yang berlalu sangat singkat.” Allamah Ja’fari pernah berkata: “Setelah bertemu Imam Ali As, setiap kali saya membuka buku, seolah-olah saya telah membaca buku-buku ini sebelumnya!”
Nasihat Allamah Amini kepada Allamah Ja’fari tentang Amirul Mukminin As
Ketika penerbitan dan publikasi tafsir kitab Masnawi Allamah Muhammad Taqi Ja’fari selesai, beliau sempat ragu-ragu tentang karya ilmiah apa yang harus dibuat. Allamah telah menulis sebuah artikel singkat berjudul “Ali As dalam Cermin Ucapannya” yang termasuk dalam jilid pertama tafsirnya tentang Nahjul Balaghah. Pada saat beliau ragu-ragu tentang apa yang harus dilakukan, diriwayatkan dari murid-muridnya:
Salah seorang kerabat dekat Allamah bermimpi bahwa beliau sedang duduk di hadapan Allamah Abdul Hussein Amini, penulis kitab “Al-Ghadir”. Allamah Amini bertanya: Apakah kamu mengenal Ja’fari? Dia menjawab: Ya. Allamah Amini berkata: Saya akan memberinya sebuah surat. Beliau bertanya: Bolehkah saya membuka surat itu dan membacanya? Ketika beliau mendengar jawaban positif, beliau melihat surat itu; beliau melihat bahwa isinya sangat spiritual dan maknawi; Surat itu begitu cemerlang sehingga memiliki kualitas istimewa: Allamah Amini berkata dengan penuh penekanan: “Berikan surat ini kepada Ja’fari dan katakan kepadanya: Kita yang sudah di alam barzakh tidak dapat lagi berbuat apa-apa, tetapi engkau masih bisa memiliki kesibukan, kau dapat melakukan sesuatu untuk Amirul Mukminin As.”
Surat ini menjadi motivasi bagi almarhum Allamah Ja’fari yang mulai menulis tafsir Nahjul al-Balaghah.
Penulisan terjemahan dan tafsir Nahjul al-Balaghah berlanjut hingga akhir hayat Allamah, dan sebanyak 27 jilid diterbitkan. Allamah Ja’fari, dengan semua kualifikasi yang dimilikinya dalam memahami keberadaan dan pandangan dunia Timur dan Barat, berusaha untuk memahami dengan benar kata-kata Amirul Mukminin As dan untuk menyampaikannya dengan cara sebaik mungkin.
Prestasi Luar Biasa Allamah Ja’fari
Hingga saat ini, lebih dari delapan puluh karya sang guru telah diterbitkan dan beberapa di antaranya, seperti tafsir Masnawi, telah berulang kali dicetak ulang dalam 15 jilid. Selain itu, di bawah pengawasannya dan selama lebih dari 12 tahun, penjelasan terlengkap tentang ayat-ayat Masnawi karya Rumi diterbitkan dalam 4 jilid dengan judul “Dari Laut ke Laut”.
Salah satu karyanya yang paling penting adalah tafsir dan syarah Nahjul-Balaghah, yang telah dicetak dan diterbitkan dalam bahasa Persia sebanyak 27 jilid. Karya indah lainnya dari Allamah Ja’fari adalah studi dan perbandingan pemikiran Rumi dengan filsafat dan pandangan dunia Timur dan Barat, yang diterbitkan dengan judul Rumi dan Pandangan Dunia.
Umat manusia telah tersesat selama 1400 tahun tanpa kehadiranmu.
Allamah Ja’fari menulis dalam jilid terakhir syarahnya tentang Nahjul-Balaghah dengan ungkapan yang kurang lebih seperti ini: “Amirul Mukminin As biasa mengungkapkan kebaikan dan keburukan manusia dalam pidato-pidatonya. Tidak ada yang meragukan ketulusannya dan teman serta musuh memahami semangat ilahinya dan baik pendukung maupun penentangnya tidak pernah dapat menemukan kesalahan dalam pemerintahannya, namun mereka tidak dapat mentolerir pemerintahannya dan orang-orang kafir di satu sisi dan orang-orang bodoh di sisi lain atas nama agama melakukan sesuatu yang pada akhirnya memutus hubungan umat Islam dengan beliau. Jika kaum Bani Israel tersesat di padang gurun kesesatan selama 40 tahun karena ketidakpercayaan mereka pada petunjuk ilahi, bukan hanya kita umat Islam tetapi seluruh umat manusia telah tersesat dalam kesesatan selama 1400 tahun karena kehilangan Amirul Mukminin As dan aku bersumpah demi hidupku, kesesatan ini akan meningkat berkali-kali lipat…”
Setelah kematianku, janganlah melebih-lebihkan tentangku
Di akhir hayatnya, sang maestro menderita kanker paru-paru dan dalam perjalanan ke rumah sakit, saat mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya, ia berkata: “Ini adalah perjalanan tanpa kembali. Janganlah melebih-lebihkan tentangku setelah kematianku. Sekarang ketika aku melihat kembali hidupku, aku menyadari betapa cepatnya waktu berlalu.”
