Di tengah keadaan tersebut, Amirul Mukminin As dan para sahabat setianya hingga saat-saat terakhir tidak berhenti berupaya menyadarkan masyarakat, mengingatkan peringatan-peringatan Nabi Muhammad Saw, serta menyampaikan hujah terakhir kepada para pemimpin fitnah.
Melalui kesabaran dan peringatan-peringatan yang tegas, Amirul Mukminin As berusaha hingga saat-saat terakhir menyingkap wajah sebenarnya dari para pelanggar baiat dalam Perang Jamal.
Namun, kecintaan terhadap dunia dan tipu daya para pemimpin fitnah telah menutup jalan bagi mereka untuk kembali. Meskipun Zubair telah menyatakan penyesalannya karena berperang melawan Amirul Mukminin As, fanatisme jahiliah putranya menghalanginya untuk melihat cahaya kebenaran.
Penyampaian Hujah Terakhir kepada Para Pembuat Fitnah
Sebelum Perang Jamal dimulai, Amirul Mukminin As melakukan pembicaraan langsung dengan Thalhah dan Zubair. Melalui pertanyaan mengenai pertanggungjawaban pada Hari Kiamat, pelanggaran terhadap persaudaraan seagama, serta pengingatan kembali nubuat Nabi Muhammad Saw, beliau berusaha mencegah keduanya melanjutkan jalan yang telah mereka pilih.
Amirul Mukminin As memanggil Zubair dan Thalhah untuk berbicara dengan mereka. Ketika mereka berkumpul, leher kuda-kuda mereka saling berdekatan. Amirul Mukminin As bersabda kepada keduanya: “Aku melihat kalian telah mempersiapkan banyak kuda, orang, perlengkapan, dan pasukan untuk berperang. Namun, apakah kalian juga telah mempersiapkan alasan pembelaan seperti itu untuk Hari Kiamat? Bertakwalah kepada Allah dan janganlah kalian menjadi seperti perempuan yang menguraikan kembali benang yang telah dipintalnya dengan kuat. Bukankah aku adalah saudara kalian dalam agama? Kalian dahulu menganggap darahku haram untuk ditumpahkan, dan aku pun menganggap darah kalian haram untuk ditumpahkan. Apakah telah terjadi suatu peristiwa baru yang menyebabkan darahku sekarang menjadi halal untuk kalian tumpahkan?”
Thalhah menjawab: “Engkau telah menghasut masyarakat untuk melawan Utsman!”
Pemimpin Orang-Orang Bertakwa kemudian membacakan ayat:
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ
“Pada hari itu Allah akan memberikan kepada mereka balasan yang sebenarnya secara sempurna.” (QS. An-Nur: 25)
Kemudian beliau bersabda: “Semoga Allah melaknat para pembunuh Utsman.”
Setelah itu, beliau berpaling kepada Thalhah dan bersabda: “Wahai Thalhah! Apakah engkau membawa istri Rasulullah Saw untuk berperang dengan menggunakannya, sementara istrimu sendiri engkau sembunyikan di rumah?! Bukankah engkau telah berbaiat kepadaku?”
Kemudian beliau berpaling kepada Zubair dan bertanya: “Apa yang membuatmu meninggalkan rumah dan tempat tinggalmu?”
Zubair menjawab: “Engkaulah yang membuatku keluar. Dan aku tidak menganggap seorang pun lebih berhak atas kedudukan ini daripada diriku sendiri. Aku menganggap kekhalifahan sebagai hakku!”
Amirul Mukminin As bersabda: “Tidakkah engkau mengingat suatu hari ketika kita berjalan bersama Rasulullah Saw melewati perkampungan Bani Ghanam? Nabi Saw memandangku dan tertawa, lalu aku pun tersenyum kepada beliau. Saat itu engkau berkata, ‘Putra Abu Thalib tidak pernah berhenti membanggakan diri dan bersikap sombong.’
Rasulullah Saw kemudian bersabda kepadamu: ‘Dia tidak sombong. Justru engkau kelak akan memeranginya, sedangkan engkau berada dalam keadaan menzaliminya.’”
Mendengar perkataan tersebut, Zubair kembali mengingatnya dan berkata: “Ya Allah, benar! Aku mengingat perkataan itu! Seandainya aku mengingat perkataan tersebut, aku tidak akan pernah berangkat untuk melakukan tindakan ini. Demi Allah, aku tidak akan lagi berperang melawanmu.” [1]
Laknat terhadap Para Pengikut Perang Jamal
Pada hari Perang Jamal, Amirul Mukminin As melakukan pembicaraan secara terbuka dengan Thalhah dan Zubair. Selain mengingatkan keduanya mengenai laknat Nabi Muhammad Saw terhadap para pengikut Perang Jamal, beliau juga mengkritik dan menyingkap kepalsuan hadis-hadis yang dibuat-buat pada masa pemerintahan Utsman.
Jabir meriwayatkan dari Imam Muhammad al-Baqir bin Ali As:“Pada hari Perang Jamal, Amirul Mukminin As berhadapan dengan Thalhah dan Zubair, lalu berbicara kepada keduanya.
Dalam pembicaraannya, beliau bersabda: ‘Para penghafal hadis Nabi terakhir, yang sebagian di antara mereka berasal dari keluarga Nabi Saw, mengetahui hal ini dengan baik. Sekarang perempuan itu (Aisyah) berada di hadapan kalian. Tanyakanlah kepadanya bahwa para pengikut Perang Jamal telah dilaknat melalui lisan Nabi Saw.’
Kemudian beliau membacakan:
وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَىٰ
‘Dan sungguh, merugilah orang yang mengada-adakan kebohongan.’ (QS. Thaha: 61)”
Thalhah berkata kepada Amirul Mukminin As: “Mahasuci Allah! Apakah engkau mengklaim bahwa kami telah dilaknat, padahal Rasulullah Saw bersabda bahwa sepuluh orang sahabatku berada di surga?”
Amirul Mukminin As bersabda: “Itulah hadis yang diriwayatkan oleh Sa’id bin Zaid bin Nufail, yang dibuat-buat pada masa pemerintahan Utsman. Sekarang, sebutkanlah nama kesepuluh orang itu.”
Perawi mengatakan: “Mereka menyebutkan sembilan orang, tetapi diam mengenai satu orang lainnya.”
Amirul Mukminin As bersabda: “Lalu siapakah orang yang kesepuluh?”
Mereka menjawab: “Engkaulah orangnya.”
Beliau bersabda: “Allahu Akbar! Kalian sendiri telah memberikan kesaksian bahwa aku termasuk penghuni surga. Namun, aku mengingkari apa yang kalian berdua katakan dan tidak menerimanya.”
Kemudian beliau bersabda: “Demi Allah yang membelah biji-bijian dan menciptakan manusia, Nabi Saw telah memberitahukan kepadaku dengan penuh penegasan dan kepastian bahwa di dalam neraka terdapat sebuah sumur. Di dalam sumur itu terdapat enam orang dari golongan terdahulu dan enam orang dari golongan kemudian. Di atas sumur tersebut terdapat sebuah batu. Setiap kali Allah Yang Mahatinggi hendak menyalakan api neraka terhadap para penghuninya, Dia memerintahkan agar batu itu diangkat.
Wahai Thalhah dan Zubair!
Di antara mereka, atau bersama mereka, pasti terdapat sejumlah orang yang telah kalian sebutkan namanya. Jika tidak demikian, semoga Allah memenangkan kalian atas diriku. Namun, jika benar demikian, semoga Allah memenangkanku atas kalian berdua dan menghukum kalian karena orang-orang dari kalangan pengikutku yang telah dibunuh oleh tangan kalian.” [2]
Penyesalan Zubair
Riwayat-riwayat mengenai hari-hari penuh pergolakan dalam Perang Jamal menjadi saksi atas kekeliruan seorang laki-laki yang dahulu pernah mengangkat pedang di jalan kebenaran, tetapi pada akhirnya dikalahkan oleh fanatisme dan berbagai fitnah.
Di tengah keadaan tersebut, wibawa besar Pemimpin Orang-Orang Bertakwa yang menaungi barisan kebenaran telah menyingkap banyak hakikat kepada masyarakat. Namun, pengaruh orang-orang di sekeliling mereka dan kabut keraguan akhirnya membawa nasib tragis bagi sejumlah tokoh terkemuka.
Setelah berbicara dengan Thalhah dan Zubair, Amirul Mukminin Ali As kembali kepada para sahabatnya dan bersabda: “Zubair telah bersumpah demi Allah bahwa ia tidak akan berperang melawan kalian.”
Pada saat yang sama, Zubair mendatangi Aisyah dan berkata kepadanya: “Sejak aku memiliki akal dan kemampuan untuk membedakan yang benar dan salah, aku tidak pernah berada dalam suatu keadaan tanpa mengetahui apa kewajibanku dalam keadaan tersebut, kecuali dalam persoalan ini.”
Aisyah bertanya: “Sekarang apa yang hendak engkau lakukan?”
Zubair menjawab: “Aku ingin meninggalkan kelompok ini dan pergi.”
Saat itu, putranya, Abdullah, berkata kepadanya: “Engkau telah mengumpulkan kedua kelompok ini dan menempatkan mereka saling berhadapan. Namun, sekarang setelah keadaan mencapai titik ini, engkau hendak meninggalkan mereka dan pergi? Engkau takut melihat panji-panji putra Abu Thalib! Engkau telah mengetahui bahwa di bawah panji-panji tersebut terdapat para pemuda pemberani dan pejuang yang tangguh, serta kematian berdarah telah menanti. Itulah sebabnya engkau ketakutan!”
Perkataan tersebut sangat menyakitkan hati Zubair. Ia berkata: “Aku telah bersumpah bahwa aku tidak akan berperang melawannya.”
Abdullah menjawab: “Bayarlah kafarat sumpahmu dan berperanglah melawannya.”
Pada akhirnya, Zubair menyerah terhadap tekanan-tekanan tersebut. Ia membebaskan budaknya yang bernama Makhul dan kembali ke medan pertempuran. [3]
Perkataan Ibnu Abbas yang menyadarkan Zubair pada hari Perang Jamal membuatnya ragu dan akhirnya menarik diri dari medan pertempuran. Namun, keputusan tersebut pada akhirnya berujung pada terbunuhnya Zubair.
Ibnu Abbas mengatakan: “Pada hari Perang Jamal, aku berkata kepada Zubair: ‘Aisyah ini menginginkan kekuasaan dan pemerintahan untuk kerabatnya, Thalhah. Lalu atas dasar apa engkau berperang melawan kerabatmu sendiri, Amirul Mukminin As?’”
Setelah mendengar perkataan tersebut, Zubair menyesali keterlibatannya dalam peperangan dan menarik diri dari medan pertempuran. Namun, dalam perjalanan pulang, Ibnu Jurmuz bertemu dengannya dan membunuhnya. [4]
Catatan Kaki:
[1] Al-Bidayah wa an-Nihayah, jilid 10, halaman 458; Al-Kamil fi at-Tarikh, jilid 2, halaman 597.
[2] Bihar al-Anwar, jilid 32, halaman 196.
[3] Al-Kamil fi at-Tarikh, jilid 2, halaman 597.
[4] Siyar A’lam an-Nubala, jilid 2, halaman 178.
