Ibnu Syahr Asyub menulis: Yazid terkutuk meminta seseorang untuk menaiki mimbar dan menjelek-jelekkan tindakan dan permusuhan Imam Husain dan Amirul Mukminin Ali As terhadap pemerintahan Bani Umayyah. Setelah pembicara naik ke mimbar dan memuji Tuhan, ia mengucapkan banyak kata-kata buruk tentang Amirul Mukminin dan Imam Husain As dan berbicara panjang lebar menghormati Muawiyah dan Yazid serta mengaitkan mereka dengan setiap perbuatan baik.
Imam Ali bin Husain As berteriak kepada pembicara itu dan berkata: Wahai pembicara, celakalah engkau! Engkau telah membeli kepuasan makhluk dengan murka Sang Pencipta. Ketahuilah bahwa tempatmu penuh dengan api!
Kemudian Imam as-Sajjad As berkata: Wahai Yazid! Biarkan aku naik ke mimbar ini dan mengucapkan kata-kata yang akan menyenangkan Tuhan dan mendatangkan pahala bagi orang-orang di majelis ini.
Yazid tidak menerima tawaran ini. Orang-orang berkata kepada Yazid: Wahai Amirul Mukminin! Biarkan ia naik ke mimbar, mungkin kita akan mendengar sesuatu darinya.
Yazid berkata: Jika orang ini naik ke mimbar, ia tidak akan turun sampai ia mempermalukan aku dan keluarga Abu Sufyan.
Beberapa berkata kepada Yazid: “Meskipun ucapannya bagus, namun ia tidak memiliki banyak kekuatan dan kemampuan.”
Yazid berkata: “Orang ini adalah Ahlulbait yang telah mempelajari ilmu seperti burung yang memberi makan anaknya dengan paruhnya.”
Orang-orang terus menekan Yazid hingga akhirnya ia mengizinkannya.
Setelah naik mimbar dan memuji Allah, Imam as-Sajjad As menyampaikan khutbah yang membuat orang-orang meneteskan air mata dan membuat hati mereka bergetar.
Kemudian beliau berkata: “Wahai manusia! Kami (Ahlulbait) telah diberi enam sifat dan tujuh keutamaan. Keenam sifat itu adalah: ilmu, kesabaran, akhlak, kefasihan, keberanian dan menjadi kekasih hati orang-orang beriman.” Tujuh keutamaan kami adalah bahwa Muhammad al-Mukhtar Saw, Siddiq (Amirul Mukminin Ali), Ja’far at-Thayyar, Hamzah dan dua cucu Rasul Saw berasal dari kami.
Barangsiapa mengenalku, maka dia mengenalku dan barangsiapa tidak mengenalku, aku beritahukan kepadanya tentang silsilah dan keturunanku! Wahai manusia! Aku adalah putra Makkah dan Mina; Aku adalah putra Zamzam dan Safa; aku adalah putra orang yang mengangkat dan mengangkat Hajar Aswad menggunakan sorbannya, aku adalah putra orang terbaik yang mengenakan kain dan jubah; aku adalah putra orang terbaik yang mengenakan sandal dan bertelanjang kaki; aku adalah putra orang terbaik yang melakukan Tawaf dan Sa’i; aku adalah putra orang terbaik yang melakukan Haji dan membaca Talbiyah; aku adalah putra orang yang diangkat ke udara oleh Buraq dan melakukan Mi’raj; aku adalah putra orang yang dibawa dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa; aku adalah putra orang yang dibawa Jibril ke Sidratul Muntaha; aku adalah putra orang yang mendekati Tuhan dan semakin dekat, hingga seperti dua busur atau lebih dekat; aku adalah putra orang yang berdoa kepada para malaikat di langit; aku adalah putra orang yang kepadanya Allah Yang Maha Kuasa menurunkan wahyunya; Saya adalah putra Muhammad Mustafa;
Aku adalah putra Ali al-Murtadha; aku adalah putra orang yang memukul hidung musuh-musuh sehingga mereka berkata, “Tidak ada Tuhan selain Allah.” Aku adalah putra orang yang berperang dengan dua pedang dan dua tombak bersama Rasulullah dan berhijrah dua kali, dan berbaiat dua kali, dan berperang di Badar dan Hunain, dan tidak pernah mengingkari Allah sedetik pun. Aku adalah putra orang yang saleh di antara orang-orang beriman, pewaris para nabi, pembasmi orang-orang kafir, pemimpin kaum Muslimin, cahaya para pejuang, perhiasan para ahli ibadah, mahkota para penduka, orang yang paling sabar di antara orang-orang yang sabar, dan pejuang terbaik dari keluarga Yasin dan pejuang Rasul Tuhan semesta alam.
Aku adalah putra orang yang didukung oleh Jibril dan dibantu oleh Mikail. Aku adalah putra dari orang yang membela keteguhan kaum Muslimin, memerangi Mariqin, Naqitsin, dan Qasithin, serta memerangi musuh-musuhnya dan aku adalah orang Quraisy yang paling bangga di bumi.
Dan akulah putra pertama dari orang yang menjawab seruan Rasulullah, orang pertama yang memeluk Islam, penghancur kaum pembangkang, penghancur orang-orang musyrik, panah Allah dalam melawan orang-orang munafik, lidah hikmah bagi ahli ibadah, pendukung agama Allah, penjaga jalan Allah, taman hikmah Allah dan singgasana ilmunya. Beliau lemah lembut, dermawan, agung, rendah hati, suci, berasal dari negeri Bat-ha’, disenangi, inisiatif, memiliki misi, sabar, ahli puasa, sopan, pejuang, tegas dan pemecah belah persatuan musuh.
Ia adalah orang yang paling saleh di antara semua orang, yang paling teguh, yang paling bertekad dan yang paling kuat hatinya. Ia adalah singa perkasa yang, ketika tombak-tombak saling berdekatan dalam pertempuran, ia menghancurkannya seperti batu penggiling dan menyebarkannya seperti angin menyebarkan dedaunan kering, ia adalah singa hutan Hijaz dan pemimpin Irak yang perkasa, seorang Makki, seorang Madani, ahli Masjid Khaif, ahli Aqabah, ahli perang Badar, ahli perang Uhud, ahli baiat Shajarah, kaum Muhajir, pemimpin bangsa Arab dan singa perangnya; pewaris dua kedudukan dan ayah dari dua cucu Rasul Saw Hasan dan Husain; semua ini adalah kakekku Ali bin Abi Thalib.
Kemudian beliau berkata: Aku adalah putra Fatimah al-Zahra; aku adalah putra pemimpin para wanita;
Imam as-Sajjad terus memperkenalkan dirinya sampai orang-orang tenggelam dalam teriakan dan tangisan.
Yazid khawatir akan terjadi sesuatu yang tidak diinginkan, lalu ia memerintahkan seseorang untuk mengumandangkan azan dan menyela Imam as-Sajjad As.
Ketika muazin berkata: “Allahu Akbar, Allahu Akbar,”
Imam as-Sajjad As berkata: “Tidak ada yang lebih besar dari Allah.”
Ketika muazin berkata: “Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah,”
Imam berkata: “Rambutku, kulitku, dagingku dan darahku menjadi saksi keesaan Allah.”
Ketika ia berkata: “Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah,”
Imam as-Sajjad As berpaling kepada Yazid dan berkata: “Wahai Yazid! Apakah Muhammad ini kakekku atau kakekmu? Jika kau mengira Muhammad ini kakekmu, kau berbohong dan kafir. Jika kau mengira dia kakekku, lalu mengapa kau membunuh keluarganya?”
Perawi berkata: Ketika muazin selesai mengumandangkan azan dan iqamah, Yazid maju dan memimpin salat Zuhur.
Diriwayatkan bahwa salah seorang ulama Yahudi yang hadir dalam majelis itu berkata kepada Yazid: Wahai Amirul Mukminin! Siapakah pemuda ini? Yazid menjawab: Ali bin Husain.
Orang Yahudi itu bertanya: Siapakah Husain?
Yazid menjawab: Dia adalah putra Ali bin Abi Thalib.
Orang Yahudi itu bertanya: Siapakah ibu Husain?
Yazid menjawab: Fatimah, putri Muhammad.
Orang Yahudi itu berkata: Maha Suci Allah! Husain ini adalah putra dari putri Nabimu, namun kau membunuhnya begitu cepat. Betapa buruknya perlakuanmu terhadap keturunannya! Demi Allah, seandainya Nabi Musa As meninggalkan seorang cucu dari keturunannya di antara kami orang Yahudi, niscaya kami akan menyembahnya selain Tuhan kami, tetapi kau, yang baru saja kehilangan Nabimu, bangkit hari ini dan membunuh putranya? Celakalah kau! Betapa jahatnya kaummu!
Yazid memerintahkan agar tenggorokan orang Yahudi itu dipukul tiga kali.
Orang Yahudi itu berdiri dan berkata: Jika kau ingin memukulku, pukullah aku; jika kau ingin membunuhku, bunuhlah aku; jika kau ingin melepaskanku, lepaskanlah aku. Bagaimanapun, aku melihat dalam Taurat, yang mengatakan: Barangsiapa membunuh keturunan seorang nabi akan dikutuk selamanya selama ia hidup, dan ketika ia mati, ia akan berada di dalam api neraka.
Syaikh Shaduq dalam kitab Amali mengutip: Fatimah, putri Imam Husain As, berkata: Yazid memerintahkan agar istri-istri Imam Husain dan Ali bin Husain As dipenjara di sebuah ruangan yang tidak melindungi dari panas atau dingin, sampai kulit wajah mereka terbakar dan membengkak karena panas yang hebat.
Tidak ada batu di Baitul Muqaddas yang diangkat kecuali ditemukan darah segar di bawahnya. Orang-orang melihat matahari bersinar di dinding, begitu merah sehingga tampak seperti tirai warna-warni, sampai Imam Ali as-Sajjad As keluar dari penjara bersama para wanita dan membawa kepala mulia Imam Hussain As untuk dibawa ke Karbala.
(Bihar al-Anwar, Jilid 45, Hal.137)
(Amalai Syaikh Shaduq: Hal. 167)
