Most searched:

Riwayat Imam Ja’far Sadiq As Tentang Akar Sejarah Dan Kesucian Ghadir

Dalam riwayat Ahlulbait terkait sejarah hari Ghadir, hari Ghadir disebut sebagai hari di mana Allah Swt menerima taubat Nabi Adam As, menyelamatkan Nabi Ibrahim dari api Namrud dan hari dimana para nabi memperkenalkan para penerus mereka. Ghadir adalah manifestasi tradisi ilahi yang telah terulang sepanjang sejarah para nabi: tradisi mempercayakan amanah ilahi kepada penerus dan melanjutkan jalan kenabian. Di mata Ahlulbait, hari ini adalah mata rantai penghubung dari semua perjanjian ilahi.

Dalam riwayat Mufaddal berkata kepada Imam Sadiq As: “Wahai junjunganku! Apakah engkau memerintahkan aku untuk berpuasa pada hari ini (Hari Ghadir)?”

Imam Sadiq As berkata: “Ya, demi Allah, ya, demi Allah! Hari ini adalah hari di mana Allah menerima taubat Adam dan beliau berpuasa pada hari itu sebagai ungkapan syukur.

Dan hari ini adalah hari di mana Allah menyelamatkan Ibrahim dari api dan beliau juga berpuasa pada hari itu sebagai ungkapan syukur kepada Allah.

Dan hari ini adalah hari di mana Musa As memperkenalkan Harun As sebagai penggantinya dan pemimpin bagi umat Islam dan beliau juga berpuasa pada hari itu sebagai ungkapan syukur kepada Allah.

Dan hari ini adalah hari di mana Isa As mengungkapkan penggantinya, Syam’un Safa dan beliau juga berpuasa pada hari itu sebagai ungkapan syukur kepada Allah.

“Dan hari ini adalah hari yang sama di mana Rasulullah Saw mengangkat Amirul Mukminin As sebagai pemimpin umat Islam dan mengungkapkan keutamaannya; maka Nabi juga berpuasa pada hari ini sebagai ungkapan syukur kepada Allah.” (Awalim Al-Ulum, Jilid 2, Hal. 212)

Ada hari-hari yang lebih dari sekedar waktu, melainkan sebuah hakikat yang terus berlanjut sepanjang sejarah. Hari-hari di mana “amanah hidayah” dipercayakan dari seorang nabi kepada penerusnya dan jalan agama dilanjutkan.

Amirul Mukminin As bersabda: “Hari ini adalah hari Syits; hari ini adalah hari Idris; hari ini adalah hari Yusya; hari ini adalah hari Syam’un.” (Misbah Al-Mutahajjid, Jilid 1, Hal. 755)

Konten lainnya

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *