Imam Ali Zainal Abidin as-Sajjad di jantung Syam, dengan keberanian yang tak tertandingi, mampu mengungkap fakta-fakta sejarah dengan memperkenalkan kepribadian mulia Amirul Mukminin As dan Ahlulbait. Dengan merujuk pada ayat-ayat Al-Quran dan keutamaan ilahi, beliau meneriakkan kemuliaan dan kebenaran datuknya yang terhormat, Amirul Mukminin As, sebagai pilar Islam. Akhirnya, dengan menjelaskan kedudukan mulia keluarga Nabi, Imam as-Sajjad membuktikan kebenaran Amirul Mukminin As dan keluarga Muhammad terhadap gerakan sesat Bani Umayyah.
Riwayat Sedih Kedatangan Para Tawanan
Pada tanggal 29 Muharram, peringatan kedatangan kafilah tawanan, penulis buku Manaqib meriwayatkan dari Sahl bin Saad, salah satu pelapor peristiwa dan momen kedatangan kafilah tawanan Ahl al-Bayt dan kepala para syuhada ke Suriah: “Di Suriah, ia menjumpai suasana penuh sukacita dan musik, sementara orang-orang tanpa hati nurani mengumumkan kedatangan kepala suci Imam Husain As sebagai hadiah dari Irak. Setelah ia melihat seorang prajurit membawa kepala suci dan bertemu Sukainah As yang ingin membawa kepala itu lebih jauh dari keluarga Nabi, ia mencoba supaya kepala suci itu segera dibawa kepada Yazid dengan membayar prajurit tersebut. Di istana Yazid, setelah prajurit itu terbunuh, kepala Imam Husain As diletakkan di atas piring emas; “Suatu peristiwa yang begitu agung sehingga menyebabkan salah seroang tabiin yang mulia, seperti Sayyid Ibnu Thawus menyembunyikan diri akibat beratnya musibah dan menganggap pembunuhan ini sebagai pembunuhan Rasulullah As dan penghancuran makna takbir dan tahlil.”
Meladeni Perdebatan Di Kota Syam Dengan Bersandarkan Al-Qur’an
Setelah rombongan tawanan Karbala memasuki masjid, seorang lelaki tua mengkritik mereka dengan kata-kata yang menghina dan jahat, tetapi Imam Sajjad As membuktikan identitas dan kedudukan ilahinya yang sebenarnya kepada lelaki tua itu dengan mengutip ayat-ayat Al-Quran yang diturunkan mengenai Amirul Mukminin As dan Ahlulbait.
Lelaki tua itu berkata: “Segala puji bagi Allah yang telah membunuh dan menghancurkan kalian, membebaskan kota-kota dari tangan orang-orang kalian dan menjadikan Yazid berkuasa atas kalian.”
Imam Ali Zainal Abidin As berkata: “Wahai lelaki tua! Apakah engkau telah membaca Al-Quran?” Ia menjawab: “Ya.”
Dengan merujuk pada ayat-ayat Surah As-Syura dan Al-Anfal, Imam menjelaskan kepadanya kedudukan keluarga Nabi As, dan kemudian memberinya contoh ayat Tathir.
Imam Sajjad As berkata: “إنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ أهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکُم تَطهیراً.” (Al-Ahzab 33)
Orang tua itu berkata: “Ya, saya telah membaca ayat ini.”
Imam Sajjad As berkata: “Wahai orang tua! Kita adalah Ahlulbait yang sama yang kepadanya Allah telah mendedikasikan ayat penyucian ini.”
Argumen-argumen Al-Quran ini menyebabkan orang tua itu menyesal dan menangis di hadapan kebenaran. Ia membenci permusuhannya dengan keluarga Rasul Saw dan bertaubat serta memohon ampunan kepada Imam. Namun, ketika Yazid mengetahui perubahan sikap ini, ia memerintahkan agar orang tua itu dibunuh. [1]
Gagalnya Penyimpangan
Yazid berusaha menegakkan legitimasi Umayyah dengan menyerukan seorang penceramah untuk memutarbalikkan fakta dan menjelekkan Amirul Mukminin As dan Imam Husain As di majelisnya.
Ibnu Syahr Asyub menulis: Yazid terkutuk meminta seseorang untuk menaiki mimbar dan menjelek-jelekkan tindakan dan permusuhan Imam Husain dan Amirul Mukminin Ali As terhadap pemerintahan Bani Umayyah.”
Setelah protes dan teguran dari Imam Sajjad As yang menuduh Yazid membeli persetujuan rakyat dengan mengorbankan murka Allah atas desakan rakyat usai penentangan Yazid, Imam naik ke mimbar.
Dengan pidato yang menyentuh dan fasih, menjelaskan enam kualitas moral dan tujuh kebajikan luhur dirinya dan keluarga Nabi Saw, beliau mengungkapkan kepada semua orang identitas asli dan kedudukan spiritual keluarga yang tak tertandingi dengan mengutip silsilah ilahi, mukjizat dan hubungan erat dengan wahyu dan langit. Dengan demikian, beliau mengembalikan kebenaran dari penyimpangan pemerintahan Yazid.
Khutbah Dalam Memuji Amirul Mukminin As
Dalam khutbah ini, Imam Ali as-Sajjad As menyebutkan sekitar tujuh puluh keutamaan untuk Amirul Mukminin As. Sebagian dari khutbah Imam as-Sajjad As adalah sebagai berikut: “Saya adalah putra Muhammad Mustafa;
Aku adalah putra Ali al-Murtadha; aku adalah putra orang yang memukul hidung musuh-musuh sehingga mereka berkata, “Tidak ada Tuhan selain Allah.” Aku adalah putra orang yang berperang dengan dua pedang dan dua tombak bersama Rasulullah dan berhijrah dua kali, dan berbaiat dua kali, dan berperang di Badar dan Hunain, dan tidak pernah mengingkari Allah sedetik pun. Aku adalah putra orang yang saleh di antara orang-orang beriman, pewaris para nabi, pembasmi orang-orang kafir, pemimpin kaum Muslimin, cahaya para pejuang, perhiasan para ahli ibadah, mahkota para penduka, orang yang paling sabar di antara orang-orang yang sabar, dan pejuang terbaik dari keluarga Yasin dan pejuang Rasul Tuhan semesta alam.
Aku adalah putra orang yang didukung oleh Jibril dan dibantu oleh Mikail. Aku adalah putra dari orang yang membela keteguhan kaum Muslimin, memerangi Mariqin, Naqitsin, dan Qasithin, serta memerangi musuh-musuhnya dan aku adalah orang Quraisy yang paling bangga di bumi.
Dan akulah putra pertama dari orang yang menjawab seruan Rasulullah, orang pertama yang memeluk Islam, penghancur kaum pembangkang, penghancur orang-orang musyrik, panah Allah dalam melawan orang-orang munafik, lidah hikmah bagi ahli ibadah, pendukung agama Allah, penjaga jalan Allah, taman hikmah Allah dan singgasana ilmunya. Beliau lemah lembut, dermawan, agung, rendah hati, suci, berasal dari negeri Bat-ha’, disenangi, inisiatif, memiliki misi, sabar, ahli puasa, sopan, pejuang, tegas dan pemecah belah kelompok (musuh).
Ia adalah orang yang paling saleh di antara semua orang, yang paling teguh, yang paling bertekad dan yang paling kuat hatinya. Ia adalah singa perkasa yang, ketika tombak-tombak saling berdekatan dalam pertempuran, ia menghancurkannya seperti batu penggiling dan menyebarkannya seperti angin menyebarkan dedaunan kering, ia adalah singa hutan Hijaz dan pemimpin Irak yang perkasa, seorang Makki, seorang Madani, ahli Masjid Khaif, ahli Aqabah, ahli perang Badar, ahli perang Uhud, ahli baiat Shajarah, kaum Muhajir, pemimpin bangsa Arab dan singa perangnya; pewaris dua kedudukan dan ayah dari dua cucu Rasul Saw Hasan dan Husain; semua ini adalah kakekku Ali bin Abi Thalib.
Kemudian beliau berkata: Aku adalah putra Fatimah az-Zahra; aku adalah putra pemimpin para wanita;.
Imam as-Sajjad terus memperkenalkan dirinya sampai orang-orang tenggelam dalam teriakan dan tangisan.” [2]
Imam Husain As Menamakan Anak-Anaknya Ali
Dalam kelanjutan percakapan Yazid dengan Imam as-Sajjad As tentang alasan pemberian nama anak-anaknya, terdengar sebuah jawaban yang menunjukkan hubungan antara Imam Husain As dan ayahnya.
Yazid bin Muawiyah, semoga Allah melaknatnya, berkata kepada Imam Ali bin Hussain As: “Aku heran! Dari semua nama ini, mengapa ayahmu hanya memberi nama anak-anaknya Ali?”
Imam as-Sajjad As berkata: “Karena ayahku Husain As sangat menyayangi ayahnya, ia akan mengulangi namanya.” [3]
Sumber:
- Bihar al-Anwar. Jilid 45, Hal. 127
- Bihar al-Anwar. Jilid 45, Hal. 137
- Bihar al-Anwar. Jilid 45, Hal. 175
