Ayat 227 Surah Syu’ara, yang disebutkan dalam ziarah Ghadiriyah, merujuk kepada orang-orang beriman yang dibedakan dari yang lain karena keimanan dan amal saleh mereka serta yang berjalan di jalan kebenaran. Para penafsir mengaitkan ayat ini dengan Amir al-Mu’minin (as).
Hubungan ayat 227 Surah Syu’ara dengan Amir al-Mu’minin (as) menunjukkan kedudukan tinggi Pemimpin Orang-orang Bertakwa di antara orang-orang beriman dan pengikut sejati Al-Quran. Karena beliau adalah contoh nyata keimanan, ketakwaan, dan pembelaan kebenaran.
Ayat 227 Surah Al-Syu’ara
اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَذَكَرُوا اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّانْتَصَرُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوْاۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَيَّ مُنْقَلَبٍ يَّنْقَلِبُوْنَ٢٢
“Kecuali (para penyair) yang beriman, beramal saleh, banyak mengingat Allah, dan bangkit membela (kebenaran) setelah terzalimi. Orang-orang yang zalim kelak akan mengetahui ke mana mereka akan kembali.”
Menurut riwayat Imam Hadi (as) dalam ziarah Ghadiriyah, ayat ini merupakan pengingat akan kedudukan tinggi Amirul Mukminin (as).
Dalam sebuah bagian dari ziarah Ghadiriyah, disebutkan:
“Maka tidak ada seorang pun yang beriman kepada apa yang Allah wahyukan kepada Rasul-Nya tentang kamu kecuali sedikit, dan Dia tidak menambahkan kepada kebanyakan mereka kecuali kerugian. Allah telah menurunkan ayat ini tentang kamu sebelum itu, padahal mereka tidak menyukainya. Ya Allah, laknatlah orang yang menentangnya, bersikap sombong terhadapnya, mengingkarinya, dan tidak percaya: “Dan segera orang-orang yang berbuat zalim akan mengetahui ke mana mereka akan dikembalikan.” (Surah Shu’ara/227)
Ayat 227 Surah Shu’ara, yang dianggap sebagai salah satu ayat Alawi dalam Al-Quran, berkaitan dengan Amirul Mukminin (as), karena beliau adalah teladan sempurna dalam iman, amal saleh, dan membela kebenaran, dan kehidupannya penuh dengan teladan sejati untuk keteguhan di jalan kebenaran.
Ali bin Ibrahim menjelaskan makna ayat ini sebagai berikut:
“Amirul Mukminin (as) dan keturunannya.”(1)
Imam Ridha (as) meriwayatkan dari para leluhurnya tentang kedudukan tinggi Amirul Mukminin:
“Nabi Muhammad saw bersabda: Barangsiapa ingin berpegang teguh pada agamaku dan menaiki kapal keselamatan setelahku, hendaklah ia mengikuti Ali bin Abi Thalib (as) dan mencintai musuh dan sahabatnya; karena ia adalah penggantiku atas umat selama masa hidupku dan penggantiku setelah wafatku, dan setelahku, ia adalah amirul setiap Muslim dan setiap orang beriman, dan perkataan serta perbuatannya seperti perkataan dan perbuatanku; dan barangsiapa mengikutinya dan membantunya sama seperti mengikutinya dan membantunya, dan barangsiapa berhenti membantunya sama seperti berbuat sama kepadaku.
Kemudian beliau bersabda: Barangsiapa meninggalkan Ali setelahku, ia tidak akan melihatku pada Hari Kiamat, dan aku pun tidak akan melihatnya. Barangsiapa menentang Ali setelahku, Allah akan mencabut haknya.” dari Surga dan menjadikan Neraka sebagai tempat tinggalnya. Barangsiapa meninggalkan Ali, Allah akan meninggalkannya pada Hari ia berdiri di hadapan Allah. Dan barangsiapa membantu Ali, Allah akan membantunya pada Hari ia bertemu Allah, dan Dia akan mengilhaminya dengan jawaban yang benar ketika ditanya. Kemudian dia berkata: “Hasan dan Husain adalah dua Imam umatku setelah ayah mereka, dan mereka adalah pemimpin para pemuda Surga, dan ibu mereka Fatimah adalah pemimpin para wanita Surga, dan ayah mereka adalah pemimpin para pewaris, dan dari anak-anak Husain, sembilan Imam akan lahir, yang kesembilan di antaranya akan menjadi Qa’im anak-anakku, dan menaatinya sama seperti menaatiku, dan tidak menaatinya sama seperti tidak menaatiku, dan aku akan mengeluh kepada Allah setelah kematianku tentang orang-orang yang mengingkari kebaikan mereka dan merampas hak-hak mereka, dan Allah adalah pelindung dan penjaga yang baik, dan Dia adalah penolong yang layak bagi keluargaku dan para Imam umatku, dan Dia akan membalas dendam kepada orang-orang yang mengingkari hak-hak mereka; “Dan orang-orang yang berbuat zalim akan mengetahui pemberontak mana yang akan mereka jatuhkan.”(2)
Sumber
1. Tafsir Ahlul Bayt (semoga kedamaian menyertai mereka) Vol. 10, hlm. 654 Al-Wasa’il al-Shi’ah, Vol. 27, hlm. 132
2. Tafsir Ahlul Bayt (semoga kedamaian menyertai mereka) Vol. 10, hlm. 656 Kamal al-Din, Vol. 1, hlm. 260/ Al-Burhan
