Kepribadian epik, mistis, politik dan sosial dari Amirul Mukminin As begitu menarik dan sepanjang sejarah telah memikat pikiran para orientalis Barat, para filsuf Barat juga telah mengakui keaslian peristiwa Ghadir.
Dengan menelusuri karya-karya orientalis Barat tentang peristiwa-peristiwa awal Islam dan masalah suksesi Nabi Saw di Ghadir Khum, kita menemukan pembahasan menarik dan terkadang menggugah pikiran tentang bagaimana pikiran dan jiwa para penulis Barat ini, yang jauh dari lingkungan Islam, menerima masalah suksesi Amirul Mukminin Ali As setelah Nabi Saw. Menarik pula tentang bagaimana mereka menganggapnya sebagai masalah yang sepenuhnya rasional dan bahkan selain itu, mereka menganggap pribadi Amirul Mukminin Ali As sebagai pilihan terbaik untuk pengganti Nabi Saw.
Konstantin Virgil Gheorghiu, penulis Rumania menulis dalam bukunya “Muhammad dan Al-Qur’an”: “Sangat tak mungkin Nabi Islam ragu-ragu dan tidak mampu mengungkapkan pendapatnya tentang masalah penentuan pengganti, yang penting bagi dunia Islam.”
Gustave Le Bon, seorang filsuf dan orientalis Prancis terkemuka, menulis dalam bukunya “Sejarah Peradaban Islam dan Arab”: “Wahai sejarah! Bagaimana jika engkau membawa Ali ke dunia sekali lagi, sehingga, seperti pada masa-masa awal Islam, ia akan berdiri di mimbar Masjid Kufah dan kita, para cendekiawan Timur dan Barat, dapat langsung mengambil manfaat dari lautan pengetahuan dan kebijaksanaan tak berujung yang mengalir di mimbarnya! Dan Ali akan memuaskan dahaga pikiran kita.”
